A megváltással kapcsolatban minden a Bibliában rendkívül misztikus. Természetesen nem tudjuk a Messiás (a héber Mesiách משיח szó szerint felkentet jelent utalva arra, hogy az ókorban a királyok „beiktatásának” rituáléja tartalmazta a király fejének kis mennyiségű olajjal való leöntését)¹ eljövetelének idejét, mint ahogy arról is megoszlanak korai rabbinikus vélemények, hogy mi is fog pontosan történni a Messiás eljövetele után.

A zsidó hit szerint a végleges megváltást Dávid Király, mint a zsidó királyság örökös alapítója, leszármazottja fogja elhozni. Ez a hús-vér, valós személy lesz Mesiách ben Dávid, azaz a Messiás, Dávid fia. Azonban az ő eljövetelét egy másik „király”, Mesiách ben Joszef, a Messiás, József fia fogja megelőzni. Ez a titokzatos személy az ószövetségi Józsefnek egy leszármazottja, minthogy József volt a Biblia azon hőse, aki tulajdonképpen „megalapozta” a zsidó nép Egyiptomból való megváltását, mely a bibliai próféta, Micha jövendölése alapján a majdani megváltás „modellje” is egyben.

Az Ezékiel próféta könyvében³ olvasható Góg és Magóg háborúja valóban rendkívül misztikus. Nem tudjuk, hogy Góg és Magóg személynevek vagy népek nevei⁴, mint ahogy azt sem, hogy ez a bizonyos ütközet, melyet a próféta a megváltás előttre vízionál, vajon valós háború vagy csupán allegória.

Mose ban Maimon rabbi, a Maimonidesz azt írja, hogy lehetetlen megfejteni a Góg és Magóg féle prófétai víziót és nem érthetjük meg azt addig, míg át nem éljük majd.⁵

A Talmud bölcseinek abban is eltér véleménye, miszerint Éliás próféta, aki a megváltás előhírnöke, vajon a Góg és Magóg féle csata előtt tér majd vissza, vagy közvetlenül a Megváltó eljövetele előtt. (Éliásról ITT írtam korábban)

A hagyományos álláspont szerint a Góg és Magóg féle végső, nagy háború főszereplője Mesiách ben Joszef lesz, aki az ütközetben életét is veszti majd, bár amennyiben az ütközet spirituális dimenzióban zajlik majd, úgy a József leszármazottjaként ismert Megváltó sem fizikai halált hal majd, még akkor sem, ha Zakariás próféta szerint halálát az egész [zsidó] nép gyászolja majd.⁶

A zsidó misztika, a kabala középkori mestere, Jichák Lurja rabbi (a híres Árizál, 1534-1572) tanítása szerint imáinkkal megfordíthatjuk a József-féle Megváltó halálát, erre utalunk mindennapi imáinkban, mikor úgy könyörgünk: „állítsd vissza mihamarabb Dávid szolgád trónját”. A misztikus értelmezés szerint ugyanis Mesiách ben Joszef a Dávid-utód megváltónak, Mesiách ben Dávidnak lesz „szárnysegédje”, aki megkezdi majd a megváltás folyamatát. Feladata visszahozni (illetve felfedni) az elveszett 10 törzset a zsidó nép kebelére.

Kövess a Facebookon is: https://www.facebook.com/lekvaresjam.hu/

1. 1Sámuel 9:16, 1Sámuel 10:1, 1Királyok 1:34, 1Királyok 1:39
2. Micha 7:15
3. Ezékiel 38-39 fejezet
4. Magóg egyébiránt Mózes első könyvében kerül először említésre, mint Noé egyik unokája Jefet fián keresztül (1Móz 10:2), azonban nem biztos, hogy a két személy egy és ugyanaz, feltéve persze, ha az Ezékiel által említett Magóg, mint írtam, személy egyáltalán
5. Zakariás 12:1
6. Misné Torá, Királyok törvényei 12:2